FUNDAMENTOS DE LA CÁTEDRA

La Cátedra propone mirar el mundo desde nuestro margen y a contrapelo de los hábitos y consensos del sentido común de una academia ya fatalmente marcada por el eurocentrismo de su fundación y por el patriarcalismo de sus prácticas. Para esto, se orienta por una serie de ejes y consignas que han formado parte del discurso de su titular en textos y conferencias. Algunos de ellas son:

Permanecer en el arraigo de un paisaje nuestro-americano ya que es desde él que pensamos y hablamos.
Inscribir ese paisaje en los textos que resulten del quehacer de la cátedra.
Construir retóricas de valor para las prácticas y las tecnologías de sociabilidad que nos ayudan a re-existir en ese paisaje.
Cultivar el arte de pensar en conversación.
No descartar el ensayo para substituirlo por la exigencia de tecnologías textuales formateadas por la academia eurocéntrica.
Construir parámetros de calidad propios e pautas para la evaluación que no traicionen estas idiosincrasias.
Tener por meta histórica un mundo cuyo valor indeclinable es el pluralismo.
Pensar el género y la raza como categorías centrales en un mundo opresivo.
Pensar la violencia de raíz conquistual y colonial y sus secuelas e impactos en el presente.
No guetificar las temáticas del movimiento social; entenderlas entrañadas en un nicho de relaciones políticas, económicas, raciales y de género.
Identificar las estrategias con las que los “dueños” de la vida y de la muerte intentan agendar nuestro futuro.
Contribuir para entender y desarmar el nudo que prolonga la prehistoria patriarcal de la humanidad.
Desentrañar los males del mandato de masculinidad y contribuir para su desmonte.
Pensar la justicia como uno de los déficits centrales de la colonial-modernidad.
Identificar la variedad de ideas y formatos del “hacer justicia” y apostar al campo del “pluralismo jurídico” como estrategia fundamental para un mundo en plural.
Desarrollar y complejizar la oposición entre el proyecto histórico de las cosas y el proyecto histórico de los vinculos.