El siglo XXI presenta nuevos desafíos en los diversos campos culturales de las actuales sociedades modernas, que se ven inmersas en procesos de globalización y comunicación que necesariamente implican nuevas miradas y concepciones sobre la realidad, y en consecuencia se observan y vislumbran cambios en la educación, intervención y acción de las personas sobre su propio contexto.

En particular, los raudos avances de la ciencia y tecnología generan nuevas necesidades en la resolución de problemas teórico-prácticos que demandan replanteos epistemológicos y metodológicos en las concepciones de ciencias y su rol actual, dando lugar a nuevas perspectivas en la relación entre el sujeto, realidad y conocimiento.

Como sostiene Rolando García (2006)“ En el "mundo real", las situaciones y los procesos no se presentan de manera que puedan ser clasificados por su correspondencia con alguna disciplina en particular. En ese sentido, podemos hablar de una realidad compleja. Un sistema complejo es una representación de un recorte de esa realidad, conceptualizado como una totalidad organizada (de ahí la denominación de sistema), en la cual los elementos no son "separables" y, por tanto, no pueden ser estudiados aisladamente”

Algunas corrientes filosóficas y científicas adhieren al concepto “paradigma de la complejidad” cuyo núcleo se constituye por las llamadas ciencias de la complejidad que involucran distintos ámbitos disciplinares con capacidad de integración, articulación, complementación a la vez que se diferencian en sus propios modelos y fundamentos a la hora de resolver un problema científico de la actualidad.

El Premio Nobel de Química Ilya Prigogine (1996) enfrentándose al determinismo científico sostiene “asistimos a la emergencia de una ciencia que no se limita a situaciones simplificadas, idealizadas, más nos instala frente a la complejidad del mundo real, una ciencia que permite a la creatividad humana vivenciarse como la expresión singular de un rasgo fundamental común en todos los niveles de la naturaleza”

La complejidad de la realidad actual muestra que hemos superado los límites que permitían hablar de prevención, lo que lleva a pensar estrategias para afrontar las consecuencias de los evidentes daños ambientales por lo que, la adaptación a esta nueva realidad, es inevitable y la educación ambiental un tema impostergable. Ante esta nueva mirada, el cambio climático es un hecho y se debe pensar en las estrategias sobre cómo transitar este nuevo escenario a partir de una conciencia activamente reparadora o mitigadora, con proyecciones a futuro basadas en la responsabilidad colectiva, la justicia ambiental y la sustentabilidad que permitirá la calidad de vida de las generaciones presentes y futuras.

El cambio climático como uno de los mayores y más complejo de los problemas socio-ambientales, no puede quedar desvinculado del ámbito educativo ya que permite la articulación de todas las áreas de conocimiento en el ámbito escolar, tal como afirma Daniella Tilbury (1995), “los problemas ambientales y del desarrollo no son debidos exclusivamente a factores físicos y biológicos, sino que es preciso comprender el papel jugado por los factores estéticos, sociales, económicos, políticos, históricos y culturales”.

Como dice Hervé Le Treur, Profesor de la Universidad de Sorbonne, en el IX Seminario Internacional de la UCC y PEL4, en relación a las problemáticas ambientales locales: los “territorios” son lugares donde se concentra aquello que está en juego, es lugar de arbitraje y de toma de conciencia, por lo que es necesario comprender lo que pasa en regiones pequeñas y utilizar los lugares de democracia. Según Le Treur son claves las siguientes cuestiones: el seguimiento activo del medio ambiente regional, el emprendimiento de acciones anticipatorias y la educación ambiental en un entorno de escucha y solidaridad.

En este contexto, la Educación Ambiental se presenta como un campo de estudio que permite la participación de varias disciplinas científicas, que tienen enfoques distintos para observar la realidad, pero que se complementan para la interpretación sistémica y para la modelización de fenómenos qué puede ocurrir en determinadas circunstancias.

Sin embargo, la Educación Ambiental no es un campo homogéneo, armónico que, sostenida por la praxis política busca formas democráticas, justas y ecológicamente sustentables. En este campo socio-político cultural encontramos diversos discursos con trasfondos ideológicos, económicos, éticos, ambientalistas, etc.

Por esta razón, consideramos que en el campo educativo también existen distintas posturas y líneas de actuación profesional y es preciso repensar ¿qué educación ambiental esperamos o deseamos promover como parte de la ciudadanía de todas las personas?, esta propuesta acuerda con: “Una educación ambiental que situé la reflexión y la práctica pedagógica en problemáticas concretas, que permitan trascender las usuales medidas cosméticas y los granitos de arena que operan como lavados de conciencia que obstruyen la construcción de ciudadanía. Una educación ambiental generadora de sentidos emancipadores que hagan posible diseñar otros mapas simbólicos para guiar nuestras vidas” (González Gaudino, E., 2014)

Hacia la Educación ambiental para la sostenibilidad:

El actual movimiento de Educación para la sostenibilidad no viene, pues, a desplazar –como algunos pueden suponer erróneamente- a la educación ambiental, sino que es fruto de la misma, así como los aportes del movimiento Ciencia-Tecnología-Sociedad, cuyas siglas CTS han pasado a ser CTSA, incorporando la A de ambiente. No hay desplazamiento alguno, sino incorporación progresiva de más y más sectores, no sólo de la educación, sino de toda la comunidad científica y del movimiento ciudadano, porque la situación es realmente preocupante y así lo requiere” (Vilches A, Gil, D., Cañal P. 2010).

Existe una desconexión entre lo local y lo global por lo que es necesario el abordaje de un enfoque educativo superador que construya aprendizajes a partir de los problemas socio-ambientales del entorno próximo bajo una mirada que, sin desconocer lo holístico, desarrolle la afectividad con el ambiente cercano. Diversos autores han lamentado la escasa atención prestada por la educación a la preparación para el futuro, al señalar que la mayoría de los trabajos sobre educación ambiental “se enfocan exclusivamente a los problemas locales, sin derivar hacia la globalidad”.

Esta desconexión o supuestos antagonismos dificultan la necesaria y urgente convergencia de criterios para favorecer una formación ciudadana que permita no sólo la comprensión de estas problemáticas complejas ambientales, sino que promuevan participaciones activas y responsables en la toma de decisiones ciudadanas.

En este sentido adherimos a la idea “El desarrollo sostenible es el desarrollo que satisface las necesidades de la generación presente sin comprometer la capacidad de las generaciones futuras para satisfacer sus propias necesidades” declarado por la Comisión Mundial del Medio Ambiente y del Desarrollo (CMMAD, 1988).

Consideramos que es posible una Educación Ambiental que atienda estas ideas y que implique contribuir con las prácticas de intervención ciudadanas que contribuyan con el desarrollo sostenible, que como se establece en el Manifiesto por la vida, la consideración de una ética para la sostenibilidad se debe pensar desde la trilogía territorio-cultura-biodiversidad como un todo íntegro e indivisible. El territorio se define como el espacio para ser y la biodiversidad como un patrimonio cultural que permite al ser permanecer.

En este marco, y con el desarrollo conjunto del presente Diploma, entre el Instituto 3 i A y la Escuela de Humanidades, el rol de los/as educadores tiene como objetivo prioritario hacer posible la participación ciudadana en la búsqueda de posibles soluciones frente a las problemáticas que, desde la Educación Ambiental se convierten en temas importantes y urgentes en la agenda docente.